福音伝道教団・前橋キリスト教会

聖書箇所　　ヨブ記　３５章　　　　　（2013年６月　６日）

今日のみことば「しかも、あなたは神を見ることができないと言っている。訴えは神の前にある。あなたは神を待て。」(１４)

エリフの勧めには、ヨブをして神に導く役割が与えられている。その中でも優れた言葉がこれである。
　ヨブとしては、「神の前に自分は正しい」と言わなくては生きていけないと思っている。たしかに、ここに立つ以外には、ヨブは生きられない。
　ただエリフの言葉によって、ヨブの心が神の前における自分を見いだすような意味を与えている。ヨブがどれほど自己の義を主張したとしても、それが何であろうか。１－８節に見るように、ほんとうのところは意味をなさないことなのである。
　そして、ヨブのなすべきことは、「神を待つこと」なのである。
神を待つとは、ヨブが正しいにもかかわらず苦難に直面して、徹底的に砕かれている中で、神に主権を明け渡していくことにほかならない。この心を開いて神に向かう決意は並々ならない。しかし、ここにおいてヨブの将来が開かれるのだ。
　現実はきわめて困難のただ中にいる。自分の苦悩だけではない。周囲から徹底的にやっつけられているのである。かつてのヨブの繁栄と幸福はすっかり影を潜めたように思える。しかし、決して彼の幸福は失われてはいない。神にあって生きる世界がある。訴えは神の前にあることをしっかりと覚えることこそ、突き抜けて生きる秘訣なのだ。
　以前の栄光にしばられることなく、神にあって心の安んじたヨブの方がずっと素晴らしいのだ。あなたの苦悩もここで抜け出るだろう。

聖書箇所　　ヨブ記　３４章　　　　　（2013年６月　５日）

今日のみことば「ヨブはかつてこう言った。「私は正しい。神が私の正義を取り去った。私は自分の正義に反して、まやかしを言えようか。私はそむきの罪を犯していないが、私の矢傷は直らない。」(５)
　
自分は正しいとするヨブの主張をまとめたものである（３３；９－１１）。この正しい人間が、このような試練に立たされるのは、神が間違えているのではないか、ということを思うことをエリフがとがめているのである。
人間の自我の主張の根源にふれている。そして今日は、私たちがどこまでもこの点で自分に偽りを言っていることがないだろうか。
ヨハネの第一の手紙１章に、「もし、罪を犯してはいないと言うなら、私たちは神を偽り者とするのです。神のみことばは私たちのうちにありません。」（１；１０）と言われている。
エリフのついてきたこの肝心なポイントを自分について掘り下げてみよう。自分を義とする人を主が指摘されている場面がある。ルカの福音書１８；１０－１４に出てくる。パリサイ人の姿勢である。かれは他の人、ことに取税人のようでないことを感謝し、自己のしてきた事柄に自信を深めている。一方の取税人の祈りは、神の前に砕かれたたましいからの叫びであり、神のあわれみを求めたものである。
自己をたのまないで、神にのみ自分の根拠を置くことを主題にしたい。ヨブの苦しみ方が、ちょうど私たち自身を鏡に映しているように思える。神にすべてをゆだねることこそ、実は神の義なのである。そして苦しみが私たちを純化し、神にのみ立つことに移ろう。

聖書箇所　　ヨブ記　３３章　　　　　（2013年６月　４日）

今日のみことば「聞け。私はあなたに答える。このことであなたは正しくない。神は人よりも偉大だからである。」（１２）

　ヨブの持つ罪の本質をエリフは見抜いていたので述べるのである。それは神の前における高ぶりである。ヨブであっても罪がある。それは貧しい人々をしいたげたり、不従順であったわけではない。しかし、神の前においても、義であると主張したことによる。
「神はある方法で語られ、また、ほかの方法で語られるが、人はそれに気づかない。」（１４）
神はいろいろな方法で、手段で私たちに語りかけてくださる。時には、夢の中で語られたことがある。ヤコブは天から掛けられたはしごによって、ここに神がいますのに知らなかったと告白している（創世記２８章）。イザヤが天の御座の聖なる場を見て、自己の罪の自覚を覚醒させられた（イザヤ書６章１節）。使徒パウロはマケドニヤの叫びを幻で聞いたのである。（使徒１６章）
そして最も重要なことは、人が神の前において高慢に陥らない経験である。しばしば、人間の中心的な問題は高慢という課題だからである。しばしば、自己の罪について問いつつも、そして神の豊かな赦しと恵みを経験したその場でさえ、高慢になることがある。こんな小さな罪人をこんなにも愛されているのかと驚きますが、ほかの人よりも優れているというとんでもない間違いをしてしまうのである。
エリフのヨブへの忠告を聞きつつ、神を正しいとすることによって人生の心棒が納められてくるのである。

聖書箇所　　ヨブ記　３２章　　　　　（2013年６月　３日）

今日のみことば「私にはことばがあふれており、一つの霊が私を圧迫している。私の腹を。」（１８）

　エリフの論述が始まる。三人の友人たちの傍らに立っていたエリフは一部始終を見て、聞いていたのである。それからヨブの独白を聞いた。
その最中に、年が若く、賢く、冷静で理知的なエリフには、これまでの論争に耐えられなかったのだ。
　その理由は、第一にヨブが「それはヨブが自分は正しいと思っていたからである。」（１）。また神よりも自分を正しいとしていると思えたからである（２）。　一方で三人の友人が徹底してヨブには罪があるとしつつも、ヨブを降参させられないからであった。このためにエリフは怒りを燃やしたのである。彼は年が若いが、情熱があり、論理性に富み、人にへつらうことをしない。彼にまさる人を見いだすのは困難だ。
　彼の論述には目を見張るものがある。三人の理を尽くした論陣を張っても、ヨブを落城させることができない。彼はその論議のかたわらで自分の言いたいことを蓄えていたのである。
　しかし、結局のところ、彼もまたヨブを悔い改めさせることはできないのである。人の中に宿る能力、圧迫されるほどのエリフの霊の力が動いている。
　人にはおのおの、与えられたたましいの叫びがある。私たちはそうした魂の叫びを耳を傾けて聞く用意があるだろうか。ただしどこまでも人の声なのであります。「神の声」ではない。朝日新聞の一面に「天声人語」のコラムがありますが、思いの丈を尽くして語っても、どこまでも人に過ぎないことを心に刻んでおきたい。謙虚に神を信頼して待つものでありたい。